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In der letzten Interim-Ausgabe (Nr. 483) wurden wir
aufgefordert, uns noch einmal zu unserer Aktion gegen das Schnarup Thumby
(Angriff auf eine Vergewaltiger- und Taeterschuetzer-Kneipe in Berlin, siehe
Interim Nr. 482) zu äussern. um einiges richtigzustellen, wollen wir dies
hiermit tun. Wir haben mit Kritik an unser Aktion gerechnet. Da wir jedoch
keinen Bock auf eine Auseinandersetzung in einer gemischten Zeitung haben, wird
dies unsere letzte Erklaerung dazu sein, denn im Kampf gegen das Patriarchat
stehen Maenner auf der Seite der HERRschenden, und es waere naiv, auf sie bauen
zu wollen.
Zur Richtigstellung: Von den gespruehten
Spruechen, die auf die Anwesenheit des Vergewaltigers XX
aufmerksam gemacht haben, wurden lediglich die im Treppenhaus der Kneipe
entfernt, der Spruch “Achtung! Vergewaltiger und Taeterschuetzer trinken
hier!“ stand und steht nach wie vor vor dem Kneipeneingang.
Das haettet ihr (hallo, Sancho
Pansa und Interim-Redaktion Nr. 483!) wissen koennen, wenn ihr unsere
Erklaerung genau gelesen haettet.
Eine weitere Richtigstellung zu dem
bereits kursierendem Geruecht, jemandem sei Gas ins Gesicht geschossen worden.
Wie ebenfalls in unserer oben erwaehnten Erklaerung zu lesen war, haben wir nur
und ausschliesslich auf den Boden geschossen.
Jetzt werden wir auf euer Verstaendnis von „Unbeteiligten“
eingehen. Uns wird vorgeworfen, die Gefaerdung von Unbeteiligten in Kauf
genommen zu haben. Da wir davon ausgehen, dass alle Leute den oben erwaehnten
Spruch vor dem Kneipeneingang gelesen haben, haben sie sich bewusst entschieden
ihr Bier/Getraenk in einer Vergewaltlger- und Taeterschuetzer-Kneipe zu trinken.
Damit sind sie nicht mehr “unbeteiligt“.
Unsere eigene Kritik an der Aktion ist, dass wir ausser Acht
gelassen haben, dass der Sruch nur in deutscher Sprache gesprueht wurde, und
deshalb vielleicht nicht fuer alle haette verstaendlich sein koennen.
Mit unserem Verstaendnis von
emanzipatorischer Politik nicht vereinbar ist es, dass sich so viele Gedanken
ueber die Gefaehrdung eventuell Unbeteiligter durch unsere Aktion gemacht wird,
ohne auch nur mit einem Wort die Gefaerdung unbeteiligter FrauenLesben durch die
Anwesenheit und Duldung eines Ver-gewaltigers zu erwaehnen.
Nicht verhaeltnismaessig ist es, sich in dem Masse Sorgen um das
Wohlergehen eventuell anwesender Allergiekerlnnen zu machen, und gleichzeitig in
Kauf zu nehmen, dass durch den bisherigen Umgang mit Vergewaltigern (im besten
Falle Nicht-Verhalten) von Vergewaltigung betroffene FrauenLesben in den
Selbstmord getrieben wurden und werden. Bemerkenswert finden wir, dass in diesem
Zusammenhang die Interim-Redaktion (Nr.483) uns die Taeterinnen - Rolle
zuschiebt, ohne die AAB und das Schnarup Thumby-Kollektiv zur Verantwortung zu
ziehen.
Besonders auffaellig finden wir auch, dass der von uns gezogene
Vergleich zwischen einer Fascho-Kneipe und einer Vergewaltiger- Kneipe scheinbar
voellig ignoriert wird. Hier wird eine Wertung vorgenommen, die Faschisten
wesentlich klarer als “Feinde“ einstuft, im Gegensatz zu Vergawaltigern und
Taeterschuetzern. Faschisten gelten als “Aussenstehende“, waehrend
Vergewal-tiger und Taeterschuetzer Teil der “linken Familie“ sind, die nicht
“verstos-sen“ werden duerfen.. Auf diesen Verstaendnis beruhen Forderungen
nach “Arbeit mit dem Taeter“, die bei Faschisten niemals in Erwaegung
gezogen wuerden. Uebrigens, die meisten sexuellen Uebergriffe und Gewalttaten
geschehen in der Familie...
Der an uns gemachte Vorwurf, dass auch Wut und Hass die Art der
durchgefuerten Aktion nicht legitimieren wuerden (Sancho
Pansa Interim Nr.483), bewegt sich in dem alten patriarchalen Denkmuster
Frau gleich emotional, Mann gleich rational. An dieser Stelle moechten wir
betonen, dass die von uns durchgefuerte Aktion eine rationale politische
Entscheidung war, die wir uns nicht absprechen lassen. Selbstverstaendlich
empfinden wir auch Wut und Hass,die auch Antriebskraefte fuer unser politisches
handeln sind und deren Wert wir nicht verkennen, letztendlich wird die
Umsetzung einer Aktion aber nicht von unseren Emotionen bestimmt.
Deshalb halten wir die Aufspaltung von Emotinalitaet/Ratinalitaet,
die bei jedem/jeder verschraenkt sind, fuer ideologisch.
Zum Schluss wollen wir noch einmal klarstellen, dass wir
eindeutig einen emanzipatorischen Politikanspruch haben. Dieser unterscheidet
sich jedoch erheblich von dem der KritikerInnen: Unser emanzipatorischer
Anspruch belaeuft sich nicht darauf, immer wieder in gemischten Zusammenhaengen
zu vermitteln zu erklaeren; um dort eine Aenderung des
Geschlechterverhaeltnisses zu bewirken. Fuer uns heisst emanzipatorische Politig
in erster Linie, aus gelaufenen Diskussionen Konsequenzen zu ziehen und Grenzen
zu setzen und zu verteidigen. Unser Politigverstaendnis richtet sich deshalb
eindeutig an FrauenLesben und nicht an eine gemischte linke Szene.
FrauenLesben solidarisiert Euch mit uns
Gruss und Kuss
Eure
Schlagt-Die-Sexisten-Wo-Ihr-Sie Trefft-Gmbh
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