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Die Tapferkeit und
Hartnäckigkeit einer Frau namens Helena Maleno, ausgerüstet mit
einem Handy an Bord eines Kombiwagens, verliehen als einzige in
der Welt dem Schrecken Ausdruck, der sich vor ihren Augen
abspielte: illegale Immigranten wurden auf marokkanischen Befehl
in Bussen in die Wüste verfrachtet und dort ihrem Schicksal
überlassen.
Hier ihre Geschichte.
Es ist die Geschichte eines Schutzengels, einer zarten, aber
starken, sehr starken Frau, einer Frau ohnegleichen (?) - die
Geschichte eines Engagements, das zufällig beginnt als Helena
Maleno, "die Chefin", am 22. September 2002 von ihrem Heimatort
El Ejido (Provinz Almería/Spanien) nach Tanger (Marokko) kommt.
"He, echt aus El Ejido", betont sie bissig. Sie kam für drei
Monate, mit einem Koffer, einer Videokamera und einer
Handtasche. Nach allem, was im Gebiet der Treibhäuser passiert
war*, wollte sie sehen, "wie sich die Grenze des neuen Europa
immer mehr nach Süden verschiebt". Die Video Aufnahme wurde
mehr. Die Sache verwickelte sich, und sie ließ sich hineinziehen
[im Span. Wortspiel mit liarse, was sowohl "kompliziert werden",
"sich verwickeln" als auch "sich einlassen", "hineinziehen
lassen" bedeutet, d.Ü.]. Und im Laufe der Monate verwandelte
sich Tanger und das Geschehen in dessen Umgebung in ein
Spinngewebe, von dem sie nicht mehr loskommt. Auch nicht um nach
El Ejido zurückzukehren, so "rein" es auch sein mag.
Für uns, die wir durch unsere Arbeit mit der illegalen
Auswanderung der Menschen südlich der Sahara in Berührung kamen,
ist "die Chefin" eine Empfehlung, viel mehr als der Kontakt von
SOS Rassismus in Marokko. Den Wald von Bel Younech in der Nähe
des Grenzzauns von Ceuta zu betreten und sie nicht zu kennen,
war Grund zum Argwohn für die Bewohner dieses Camps. Zu ihr
hatten und haben die Immigranten am meisten Vertrauen und werden
es auch in Zukunft haben. Dort gab es neben den Razzien der
Sicherheitskräfte Besuche von Journalisten, von
Menschenrechtsorganisationen, Turisten auf abseitigen Pfaden und
Mafiosi, gierig danach, Passagen nach jenseits der Grenze
auszuhandeln. Niemand war lieber gesehen als sie. Alle
Emigranten kannten sie. Und sie kannte alle - oder fast alle,
ihr Unglück, ihre Illusionen, ihre wahren Namen und
Herkunftsländer ...
Deshalb ist Maleno die Schlüsselperson gewesen, die alle Hebel
in Bewegung gesetzt hat, damit die Aussetzung Hunderter
Schwarzafrikaner in der Wüste seitens der marokkanischen
Behörden nicht in einer Tragödie von nicht vertretbaren Ausmaßen
endete. Sie war es, die als erste Alarm auslöste, als wir alle
ständig nur die Grenzzäune von Ceuta und Melilla im Blick
hatten, in Erwartung eines neuen Ansturms von Immigranten.
Kettenverhaftungen
Es war Sonnabend, 1. Oktober. "Sie rufen mich aus Rabat an. Es
gibt Verhaftungen. 24 (von ihnen) sind Asylsuchende.
Verhaftungen in Casablanca gehen weiter. Auf den Straßen, in den
Cafés, in den Häusern ... Man nimmt sogar Leute mit
Studentenvisa, mit noch gültigen Einreisestempeln in ihren
Pässen mit ... Etwas ist passiert", meint sie. Sie hat ein
Notizbuch in den Händen, in dem sie alles vermerkt. Das Handy
und dieses Heft stellen eine Verlängerung ihrer knochigen Hände
dar.
Wenige Stunden vor all diesen Razzien hatte sich im Camp
Beliones ein halbes Hundert Schwarzafrikaner den Behörden
ergeben. Das war am Morgen des Freitag, dem 30. September. Sie
werfen das Handtuch nach dem Ansturm, bei dem es mehr als 200
gelang, nach Ceuta zu gelangen, aber es hat auch fünf von ihnen
das Leben gekostet. Dieser Korrespondent [offenbar der Autor
selbst, d.Ü.], der Zeuge war, wie sich die Gruppe ergab, bekam
aus dem Munde des Chefs der Gendarmerie von Tanger, der die
Operation leitete, bestätigt, daß alle aus dem Königreich der
Alawiten (Marokko) an der algerischen Grenze bei der Stadt Oudja,
etwa 150 km von Melilla, ausgewiesen werden würden. Alle aus
Rabat, Casablanca, Beliones ... glaubten, daß sie wie immer in
Richtung Oudja fahren würden.
"Die Chefin", die sich über alles was vorgefallen ist informiert
hat, zieht über den Sturm auf Ceuta ihre eigenen Schlüsse und
macht eine Rechnung auf. "Wir hatten 132 verloren, unter ihnen
18 Verletzte, die ausgewiesen wurden, nachdem sie Ceuta betreten
hatten. Sie wurden in die Gendarmeriekaserne von Tetuán
gebracht." Sie hatten sich verflüchtigt, denn sie waren nicht
mehr da und mußten vermutlich denselben Weg nach Oudja genommen
haben.
Tatsächlich beginnen verschiedene Gruppen von Verhafteten aus
allen Ecken Marokkos in diese Stadt zu fahren. Über ihre
Mobiltelefone halten sie ihren Schutzengel Maleno ständig auf
dem Laufenden; diese sieht mit Erstaunen, wie die Busse
vorbeifahren und die nach Süden führende Straße parallel zur
algerischen Grenze einschlagen. Die Schwarzafrikaner versuchen
Angaben darüber zu liefern, wohin sie fahren: Errachidía,
Budenib, El Auina Suatar ..., die nackte, rauhe Wüste, schon
wird die fast ungekennzeichnete Grenzlinie zum algerischen
Nachbarn überschritten.
"Alle fangen an, mich anzurufen", erklärt sie und greift zum
Telefon. Sie sind in vielen Gruppen unterwegs. Sie glaubt, daß
diejenigen, die über den Grenzzaun von Ceuta zurückgeschickt
wurden, als erste im Wüstengebiet ankamen, danach die aus Rabat
und Casablanca, [dann] die sich in Bel Younech ergeben haben...
In ihren Notizen ist alles vermerkt. Sie weiß, woher jeder Anruf
kam. Im Geist stellt sie die Buskonvois zusammen, wer in jedem
fuhr, woher sie kamen... Und niemand nahm Notiz von Maleno, als
sich die Tragödie inmitten der Steinwüste der Hammada
vorbereitete. Mit den Grenzzäunen im Rücken, die weiter die
Aufmerksamkeit aller auf sich zogen. "Jede von mir gesammelte
Information haben wir sofort an alle meine Internet-Kontakte und
an die Website von Indymedia-Estrecho weitergegeben."
Dank der Handys ...
Man schrie sich die Seele aus dem Leib über Handy. Man
insistierte immer wieder: "Ihr müßt es weitererzählen. Ruft eure
Chefs in Madrid an. Schreibt über das, was da vor sich geht.
Helft uns, damit die UNO reagiert, die internationale
Gemeinschaft. Berichtet darüber, daß Leute sterben, die von den
Marokkanern in der Wüste ausgesetzt wurden." In Tanger ist eine
Schottin die erste, die 150 Euros beiträgt, um die im freien
Fall befindliche Telefonrechnung der "Chefin" aufzufangen. Sie
übernehmen auch die von denen, die aus der Wüste anrufen. Danach
sollten weitere kleine (Spenden) kommen, unerläßlich, um mit der
Suche nach den Schwarzafrikanern weitermachen zu können, um
ihnen das Leben zu retten.
In ihrem Heft notierte sie schaurige Zeugenaussagen. Hier eine
von Hamidu, der bereits per Flugzeug nach Senegal repatriiert
worden ist: "Die Lichter, das ist Algerien. Wir sind die ganze
Nacht auf die Lichter zugegangen. Es gab Verletzte. Wir haben
uns in der Wüste verlaufen. Alle die nicht im algerischen Lager
ankommen, sterben. Sie haben uns dort zu essen und zu trinken
gegeben und uns nicht mißhandelt. Sie haben uns den Weg zurück
nach Marokko gezeigt. Ich habe sieben Tote gesehen. Zwei waren
englischsprachige Frauen. Denen es gelingt, aus der Wüste
herauszukommen, die schicken die Marokkaner erneut in die
Wüste." Hamidu fuhr fort, seine Beschützerin anzurufen. "Sucht
die Leute mit Hubschraubern. Bittet die UNO, daß sie sie
auflesen, auch auf algerischer Seite."
Obwohl sie die "Chefin" kennen, verhinderte doch das offizielle
Schweigen, in vollem Umfang mit dem herauszukommen, von dem wir
wußten, dass es wahr war, was wir aber nicht mit unseren eigenen
Augen bezeugen konnten. Von Rabat aus würde man es nicht nur
dementieren, sondern sie würden, wie sie es gewöhnlich tun, die
Arbeit der Journalisten zunichte machen. Der Hochkommissar für
Flüchtlinge der Vereinten Nationen in Rabat und Genf schwieg mit
besorgniserregender Ruhe. Jetzt, beim Schreiben dieser
Reportage, kann man sich eines gewissen Schuldgefühls nicht
erwehren, weil es einem nicht gelungen ist, früher von der
Tragödie zu berichten.
Alles war vorüber, als eine Gruppe der Ärzte ohne Grenzen am
Freitag, 7. Oktober in El Auina Suatar eintraf. Obwohl sich ein
bestürzendes Schauspiel bot, hätte es doch noch viel schlimmer
sein können, wenn die Schwarzafrikaner nicht die Möglichkeit
gehabt hätten, schon Tage zuvor Alarm auszulösen. Am gleichen
Tag machte sich Marokko durch seine offizielle
Nachrichtenagentur Map über diese Handy-Batterien lustig, die in
der Wüste von Hand zu Hand gingen und die, wie sie meinten, nie
leer wurden. Aber diese Batterien verhinderten, daß die
Entscheidung, die Immigranten mitten im Nichts auszusetzen, dazu
führte, daß von ihnen nur Leichen übrigblieben.
Die Aussage eines anderen Senegalesen: "Gestern haben wir einen
Toten begraben. Einen mit gebrochenen Beinen haben wir auf den
Schultern getragen. Wenn sie uns umbringen, ist es besser, sie
bringen uns in unsere Heimatländer." Die "Chefin" erhielt Anrufe
rund um die Uhr, 24 Stunden am Tag. "Rede mit mir. Erzähle mir
was, damit ich weitergehen kann, etwas vom Wald, als wir
zusammen waren."
Weg durch die Hölle
Schließlich, am Sonnabend, dem 8. Oktober beschaffen sie sich
das Notwendige, um in einem gemieteten Renault Kangoo von Tanger
abzufahren ? die "Chefin", der Jesuit Pep Buades, der
Olivenbauer und Freiwillige der Vereinigung Elín, Francisco
Carrasco und die Beobachterin von Women Links Worldwide, Sandra
Escauriaza. Sie kannten sich untereinander nicht, noch hatten
sie sich je auf ein derartiges Abenteuer eingelassen. In dem
Kombiwagen befanden sich 500 Essensrationen, die von den
Schwestern von Calcutta mit Hilfe von Einwohnern Tangers
vorbereitet worden waren: ein Stück Brot, eine Büchse Sardinen,
ein Saftgetränk und eine Flasche Wasser. Es ist eine bescheidene
Expedition, fast ohne Ressourcen, die hinter der der Ärzte ohne
Grenzen zurücksteht. Aber sie führen einen Schatz mit sich: die
Kontakte und die Information, die die "Chefin" unaufhörlich
bekommt. So bringen sie unermüdlich Kilometer um Kilometer
hinter sich, während weiter Nachrichten von den Immigranten
eintreffen, die inzwischen gerettet und im Begriff sind, nach
der Ortschaft Buarfa gebracht zu werden.
Unterwegs aber, am Sonntagmorgen gegen vier Uhr, begegnen sie
bei Errachidía einem ersten Konvoi von Bussen. Er fährt in
südwestlicher Richtung, in Richtung Uarzazat, einer und noch
einer. Da beschließen sie, einem von ihnen zu folgen, denn sie
argwöhnen, daß die Behörden eine neue Verschleppungsoperation
der Schwarzafrikaner in Gang gesetzt haben. Anscheinend war die
makabre Entdeckung Hunderter von ihnen in der Umgebung von El
Auina Suatar und die in der ganzen Welt übertragenen Bilder, wie
sie wie lebende Tote in der Wüste umherirren, für die Ideologen
einer derartiger Barbarei nicht Abschreckung genug.
Die vier im Kangoo entscheiden, daß das Durchkämmen der Wüste
auf der Suche nach Überlebenden oder Leichen jetzt nicht die
Priorität hat, sondern vielmehr herauszufinden, wohin sich die
Busse bewegen und weitere Massenaussetzungen zu verhindern.
"Haltet durch, so gut ihr könnt.
Wir folgen den anderen, damit sie nicht mit ihnen das gleiche
machen", wiederholten sie immer wieder zu denen, die sie um
Hilfe anflehten.
Die schlimmsten Vorahnungen bestätigen sich am Sonntagmorgen,
als sie von einem neuen Konvoi, der sich von Tanger in Bewegung
gesetzt hat, anfangen Anrufe zu erhalten. Diese gehören nicht zu
den vor Tagen in der Wüste Ausgesetzten, sondern in den zwei
Bussen fahren Frauen, darunter einige Schwangere, und
Kleinkinder. Auch sie fahren alle in Richtung Süden. Im Laufe
der Stunden beginnen die Absichten der Marokkaner klarzuwerden.
Ziel ist diesmal die Westsahara, die seit dreißig Jahren von
Marokko besetzt gehalten wird. Die Expedition der "Chefin"
riskiert einiges.
Eine Kontrolle folgt der anderen, und nur mit äußerster Mühe
können sie den Bussen und ihrer Polizei-Eskorte folgen, die
"nicht sehr aufmerksam zu sein schienen, denn wir überholten sie
und ließen sie hinter uns, ohne daß sie eine Ahnung zu haben
schienen", berichtet Buades.
Sie taten alles um die Polizeiposten zu überlisten, die immer
mehr zunahmen, je näher die Konfliktzone zwischen Marokko und
der Frente Polisario kam. "Einmal gab ich mich als Kranke aus,
ein anderes Mal durften wir passieren, weil sie dachten, daß wir
in den Taschen mit Essen Segel zum Drachen-Surfen hätten ..."
Sie merkten, daß die Behörden nicht recht wußten, was sie tun
sollten. Die Konvois fuhren bald in eine Richtung, bald in eine
andere. "Es war beeindruckend, als wir bei der Einfahrt nach
Dajla an einem Kontrollpunkt hielten und sie zum ersten Mal aus
der Nähe sehen konnten.
Wir waren so nahe, daß sie uns aus den Fenstern zuriefen. Sandra
weinte. Und der marokkanische Gouverneur dementierte, was wir
mit unseren eigenen Augen sahen", berichtet Buades.
Auf der ganzen Strecke wechselten sie sich am Steuer ab, während
die anderen die Anrufe der Schwarzafrikaner oder die der ersten
Medien beantworteten, die sich mit ihnen in Verbindung setzten.
Diese waren die einzigen, die in diesem Moment eine direkte
Information über diese katastrophale Handhabung des Problems der
illegalen Einwanderung hatten. "Seit unserer Abfahrt von Tanger,
waren wir 48 Stunden ununterbrochen im Auto", äußerten sie. Sie
rechnen nach, der Kilometerzählerstand ist beängstigend. Als sie
am Mittwochabend in einer Hotelunterkunft in Dajla, in der Nähe
der Grenze zu Mauretanien, für ABC Bilanz ziehen, haben sie mehr
als 6000 Kilometer hinter sich gebracht - in vier Tagen.
Der Kombi der Rettung
Die Taschen, die die Nonnen vorbereitet hatten, konnten nie an
ihren Bestimmungsort gelangen, weil sie nie direkten Zugang zu
den Immigranten hatten, die von den Sicherheitskräften in den
Kasernen verschiedener Städte eifersüchtig bewacht wurden. Aber
durch das Zurücklegen dieser Tausende von Kilometern und die
wertvolle Information, die von dem Wagen in die ganze Welt ihren
Ausgang nahm, halfen sie die Absichten der marokkanischen
Behörden herauszubekommen.
Helena Maleno und ihre Begleiter ? bereits ohne Sandra ? setzen
am vergangenen Mittwoch nachts ihren Weg von Dajla in Richtung
Esmara fort, etwa 800 km nach Norden. Die Ermüdung vermag nichts
gegen ihre Absichten, herauszufinden, was mit einer Gruppe von
Schwarzafrikanern passiert, die hinter dieser saharauischen
Stadt in Richtung Algerien ausgesetzt worden sein könnten. Der
Lieferwagen kommt jedoch nie in Esmara an, weil ein Unfall 70 km
vor El Aiún der Reise ein Ende setzt. Helena und Francisco
werden übel zugerichtet, wenn auch ohne schwere Verletzungen,
und nachdem sie in El Aiún behandelt worden sind, nehmen sie ein
Flugzeug nach Las Palmas. Der unverletzte Jesuit begleitet sie.
Und während diese Seiten gedruckt werden, denkt die zarte, aber
starke Frau, der Schutzengel der "Illegalen", schon wieder
daran, nach Tanger zurückzukehren.
[* Wahrscheinlich Anspielung auf die pogromähnlichen Übergriffe
von Einheimischen gegen marokkanische Landarbeiter in El Ejido
im Febr. 2000; d. Ü.]
Editorische Anmerkungen
Der Artikel erschien
im Original in der
Spanischen Zeitung ABC und
wurde bei
http://estrecho.indymedia.org/newswire/display/16325/index.php
gespiegelt, so dann von"kh" ins Deutsche übersetzt und bei
Indymedia am 21.10.05 veröffentlicht.
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